Общество и природа

Понятие природы

В широком смысле:

Это материя, взятая во всем многообразии ее форм.

В узком смысле:

Вся совокупность естественных условий существования человека и человечества.

Общество встало в противоречие с природой в двух отношениях:

• Во-первых, как социальная действительность, оно есть нечто иное, чем сама природа.
• Во-вторых, оно целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как различие.Однако полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся воздействие на окружающую среду. Развитие производства свидетельствует о нарастающем воздействии человека на природу.

Динамика взаимодействия общества и природы

Природа и общество находятся во взаимодействии и взаимовлияют друг на друга.

Природная среда (географические и климатические условия) оказывает значительное воздействие на жизнь людей, в то же время природа сама испытывает на себе "организующую" силу общества.

Этапы взаимодействия общества и природы (этапы развития материального производства):

• Этап ручного производства
• Этап машинного производства
• Этап автоматизированного производства

На протяжении истории менялось отношение человека к природе.

Древний мир:

Человек не столько противопоставляет себя природе, сколько мыслит себя как одну из ее составных частей.

Средневековая европейская культура:

Окружающая человека природа рассматривается как нечто более низкое, чем человек, поскольку только человек в процессе творения наделен божественным началом- душой.

Эпоха Возрождения:

Человек открывает для себя красоту природы, ее великолепие, начинает видеть в ней источник радости.

Период становления промышленного капитализма:

Природа начинает пониматься как объект интенсивной преобразовательной деятельности и как кладовая, из которой человек может черпать без меры и без счета.

Современный экологический кризис и его причины

Раньше экологические проблемы носили локальный характер, но в наши ни они приняли статус глобальных проблем (приобрели планетарные масштабы, эти проблемы невозможно разрешить средствами одной страны или одной группой стран, а лишь объединенными усилиями всего человечества).

 Без участия разума, без целенаправленных и последовательных усилий со стороны государств, различных организаций, партий, общественных движений равновесие между природой и обществом не может сохраняться.

Разумная человеческая деятельность должна стать главным определяющим фактором взаимодействия природы и общества.Дальнейшее развитие общества может быть только экологосообразным.
Источники: под

ред. О.С. Белокрыловой, В.И. Филоненко "Обществознание. Пособие".

Взаимодействие общества и природы.

Общество как динамичная система

Системный подход к обществу

Общество является целостной системой. Оно является сложной открытой системой. Необходимым условием общества является природная среда. В обществе люди взаимодействуют с природой, используя созданные ими средства труда.

Системное строение общества

Общество как система включает в себя множество компонентов.

Главные компоненты общества:

• Люди
• Общественные отношения
• Вещи и знаки
•  Общественные институты
• Сферы общественной жизни

Сферы общественной жизни как подсистемы общества
Каждая из сфер охватывает определенный круг общественных отношений и социальных институтов, соответствует тем или иным функциям, которые приходится выполнять обществу.

Сферы общественной жизни:

• Экономическая сфера (охватывает отношения, связанные с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ)
• Социальная сфера (охватывает отношения между различными социальными общностями и группами)
• Политическая сфера (охватывает отношения гражданского общества, политических партий и государства)
• Духовная сфера ( охватывает отношения, складывающиеся в процессе создания, распространения, сохранения и освоения духовных ценностей)

Все сферы общественной жизни взаимодействуют друг с другом.

Изменчивость и стабильность

Общество является саморазвивающейся системой. С течение времени происходит процесс развития общества. 

Многие учены поддерживают идею эволюционного развития. Это идея заключает в себя постепенность изменений, преемственность в развитии различных сторон общества, внимание на значение традиций.

Но к общество в полной мере не применимо положение о необратимости изменений( регресс, упадок, возврат к более примитивным формам организации).

Иным взглядом является принятие социальной революции как толчок для обновлений общества.В ходе революции передовой класс свергает реакционный, берет власть в свои руки и осуществляет назревшие перемены во всех сферах жизни общества.
Источники: http://www.prosv.ru/ebooks/Bogolubov_Obwestvozn_10_Ucheb/, 

Человек как биосоциальное существо

Наука о происхождении человека
Исследование процесса антропогенеза(появления человека) началось в XIX. Идеи Чарльза Дарвина и Фридриха Энгельса были объединены в общую концепцию биосоциальной природы человека.Также существуют теории происхождения человека.
Основные теории:

• Креоционистская. Предполагается то, что человека и все живое, а также мир в целом создан Богом или Творцом.
• Эволюционная. Она является наиболее распространенной теорией в современном научном обществе. Предполагается, что человек произошел от высших приматов- человекоподобных существ путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.
• Теория внешнего вмешательства. Предполагается, что появления людей на Земле связано с деятельностью других цивилизаций.

Становление общества
В процессе эволюции менялся не только способ поведения, но и формы организации человеческого сообщества. Первоначально люди жили в стаде, затем люди создали новую форму коллективной, совместной жизни- общество.
Становление культуры-неотъемлемая часть становления человека и человечества
Отличительной особенностью человека является способность создавать культуру. В процессе культурного освоения менялись и сам человек и общество. Превращение человеческого стада в социальный коллектив приводило к формированию социальной памяти, которая наследует совокупность ценностей и идеалов, форм деятельности общественного человечества. Человек создает культуру осмысленно.
Есть мнение, что исторически первой формой культурного творчества человека была магия, даже наскальные рисунки передавали не только какие-то сцены и образы, но и служили магическим целям.
Другой взгляд на зарождение культуры связан с тем, что в основе культурного творчества лежит то , что человек способен создавать образы, символы, модели тех практических действий, которые ему только предстоят выполнить.
Великая тайна- человек
Можно говорить о сущности человека как единстве природного и социального, так как он становится действительно человеком только в том случае, если он включен в социальные отношения, а также это продукт длительного развития живой природы.
Человек отличается от высокоорганизованных животных:

• Умением изготавливать орудия труда
• Абстрактным мышлением
• Членораздельной речью
• Сознанием
• Появлением разума

Философская антропология- междисциплинарная область знания, пытающаяся соединить конкретно-научное, философское и религиозное постижение человека. Основными концепциями философской антропологии являются:

• Изначальная биологическая незащищенность человека порождает его деятельную активность, связь с миром, с себе подобными, духовность,культуру.
• Человек обречен на вечный поиск, странствия, стремление к самосовершенствованию.
• Человек- существо многомерное, непостижимое, нуждающееся во множестве "других", "другого".
• Человек является центром пересечения двух начал- "порыва" и "духа", единство которых и образует сущность человека.

Человек-биосоциальная система
Человек представляет собой многоуровневую систему, в которой взаимосвязаны биологическое, социальное, духовное начала.
Понятие "субъект" характеризует познавательную и практическую деятельность человека. Субъект- активно действующий человек с его знаниями, опытом и способностью изменять предметную обстановку своего бытия и самого себя в процессе общественно значимой деятельности. Субъектность- важный аспект индивидуального бытия человека, его связи с социальным бытием. Содержание понятия субъект сочетают все социально значимые характеристики человека.
Человек- это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда. Человек-это единство биологического и социального. Человек в процессе своего развития, социализации, обретения сущностных родовых качеств сохраняет особенности природного существа.
Социальная сущность деятельности
Всю полноту своих разнообразных связей с природой, другими людьми, с общественными структурами и институтами человек реализует через деятельность.
Деятельность представляет собой специфически человеческую форму активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование.  В любой человеческой деятельности выделяют субъективный и объективный аспекты. Деятельность представляет в себе соединение объективного и субъективного моментов.
Любая человеческая деятельность носит общественный характер.
Мышление и деятельность
В мышлении происходит отвлечение от чувственно-конкретных проявлений вещей и процессов и выстраивается система понятий.
Если основу деятельности составляет преобразование природы, общества и самого человека, то мышление обеспечивает духовную преемственность этого преобразования и субъективную готовность человека к последовательной, целесообразной деятельности. Мышление пронизывает всю деятельность человека.
Мышление и язык
Осознание действительности, размышление о ней и познание ее выражается речевой деятельностью. Главным средством выражения мысли является язык.
Предполагается овладение человека словом. На основе слов закрепляются устойчивые смыслы и понятия, значение которых передается устной или письменной речью от поколения к поколению.
Языковое общение является сложным видом социальной коммуникации. Такое общение становится базой взаимопонимания и обмена опытом деятельности.

Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции by mson72

Источники: ru.wikipedia.org,http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/

Домашнее задание

Параграф 8.
Номер 7.
Пропускная способность канала связи 100 Мбит/с. Канал не подвержен воздействию шума (например, оптоволоконная линия). Определите, за какое время по каналу будет передан текст, информационный объем которого составляет 100 Кб.
Решение:

1. 100 Кб* 1024*8=819200 бит
2. 100 М/бит=104857600 бит
3. 819200/104857600=0,008 с - t

Ответ: t=0,008 с

Номер 8.

Пропускная способность канала связи 10 Мбит/c. Канал подвержен воздействию шума, поэтому избыточность кода передачи составляет 20%. Определите, за сколько времени по каналу будет передан текст, информационный объем которого составляет 100 Кб.

Решение:

1. 100 Кб* 1024=102400 байт
2. 102400* 8=819200 бит- в сообщении
3. 819200*1.20=983040 бит- надо передать
4. 10*1024*1024=10485760 бит/c
5. 983040/10485760=0.09375 c

Ответ: t=0.09375 с

Информационные носители: история создания.

Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

Новая эпоха принесла много перемен во все сферы жизни общества.В этот период было выдвинуто очень много идей призванных помочь глубже понять общественную реальность.

• Кризис средневековых представлений о человеке и обществе

Философия была призвана подтверждать религиозные истины, но значение человека росло. Человек- главное творение Бога, которое ценнее других земных творений.

Этого придерживались Августин (учение о "Божьем Граде и Граде Земном) , Фома Аквинский (разум и вера существуют в гармонии)

Далее Р. Бэкон и У. Оккам нанесли по средневековому образцу мышления. Р. Бэккон пришел к выводу о более четком разделении разума и веры. У. Оккам утверждал, что логически нельзя объяснить существование Бога.

С началом периода Реформации, М. Лютер и его сторонники считали,что вера это единственная и непосредственная связь с Богом.

Эпоха Возрождения принесла с собой интерес к человеку, одним из направлений культуры стал гуманизм.

• Политика и государство: новый взгляд

В основе рассуждений о устройстве общественной жизни лежит то, чтобы обуздать эгоизм индивидов требуется внешняя сила- государство.

Сторонниками этого были Н. Макиавелли (учение о механике правления; приход к власти и ее сохранение; стабильное государство), Т. Гоббс (образование сильного государства, путем заключения общественного договора, который предусматривает отказ от свободы в пользу государства.Такое государство является основой жизни общества), Дж. Локк (разделение законодательной и исполнительной властей, он был против концентрации верховной власти в одних руках или органе), Ш. Монтескье (разделение властей: законодательная, исполнительная, судебная)

• Просвещение: вера в разум и просвещение

Философы эпохи Просвещения возвышали человека (Вольтер). По их идеям человек стремится к достойной жизни в реальном обществе. Он может этого достичь с помощью науки и просвещения. Также в этот период существовало стремление к развитому обществу.

Ж.Ж. Руссо обвинял современное ему общество в подавлении лучших качеств человека.

• Становление общественных наук

В конце XVIII в. естественные науки обрели самостоятельный статус. В XVIII-XIX в. шло становление научного обществознания.

А. Смит впервые изложил экономическую теорию на научном уровне, его центральной идеей была мысль о том, что каждый человек, преследую свою личную цель, помогает выполнению общественно значимых целей.Также к основным условиям развития процветания экономики считал господство частной собственности, невмешательство государства в экономику, беспрепятственная личная инициатива.

Становление социологии как науки связано с именами О. Конта и Г. Спенсера.

О. Конт ввел понятия "социология","социальная статистика" и "социальная динамика", основным фактором развития считал духовный рост.

Г. Спенсер первым использовал понятия системы, института, структуры, выдвинул и обосновал идею об усложнении общественной организации.

• Справедливое общество и пути к нему:

Немало мыслителей выдвигали проекты идеального общественного или государственного устройства.

Идеи Т. Мора и Т. Кампанеллы получили название утопических (благословенная страна, место, которого нет).

Идеи А. Сен-Симона и Ш. Фурье получили название утопический социализм., потому что путь к новому обществу лежал через развитие производства, науки, просвещения народа.

Социалистическое общество- это общество, для которого характерны социальная гармония, общность интересов граждан, свободный творческий труд, равноправие.

• Марксистское учение об обществе:

Изменения произошли во всех странах, которые вступили в индустриальную (капиталистическую стадию развития).

Основоположники марксизма К.Маркс и Ф. Энгельс прежде всего ставили трудовую деятельность, которая будет направлена на удовлетворение материальных потребностей, также  для удовлетворения потребностей человек взаимодействует с природой и между собой, общественное бытие определяет общественное сознание. Производственные отношения- это базис общества, определяющий его надстройку: государственный строй, правовые формы, политические, философские теории,нравственные установки, религиозные воззрения. В единстве базис и надстройка создают общественно-экономическую формацию. По воззрениям капиталистов на смену должна была прийти коммунистическая формация, основанная на общественной собственности, подлинно справедливом разделении материальных благ.

• Социально-философская мысль XX в.

Одним из направлений мыслей стал технократизм. Его сторонники исходят из убеждения, что решающим фактором общественного развития выступают техника, производственные технологии. Идеи технократизма отражены в трудах Дж. Гэлбрейта.

Экзистенциализм стал влиятельным философским направлением. Его сторонники считают, что человек всегда находится в какой-то ситуации, с которой он должен считаться, но человек может стать свободным, направляя свою жизнь на нечто, выходящее за границы диктующей свои правила ситуации. Сторонник экзистенциализма: Сартр.

Информационные процессы в естественных и искусственных системах

Пар.6
№2

Материальные связи: физические силы, которые удерживают планеты около солнца на своих орбитах; фотосинтез, превращающий  солнечную энергию в энергию жизни растений.

Информационные связи: стая журавлей, летящая клином на юг, потому что журавли видят вожака и следуют за ним, а еще подают друг другу сигналы голосом, тем самым, обмениваясь, информацией.

№4

Материальные связи: общее помещение; экономическая зависимость; родственно-генетические связи

Информационные связи: семейные традиции; конституция РФ; устав организации.

№7

Самоуправляемая система-это система, которая способна к собственному программированию. Примеры: человек, беспилотный летательный аппарат,марсоход.