Человек и общество в ранних мифах и первых философских учениях.

Начнем с того, что картина мира и место человека в нем отразились в ранних мифах, которые существовали практически у всех народов.

• Мифологическое сознание древнего человек::

В наши дни для некоторых людей миф ассоциируется со сказкой или легендой, действительно, сейчас мы точно не можем судить об их объективности, но для древнего человека миф не был вымыслом, хотя речь в нем могла идти о совершенно фантастических вещах.

В мифах проявились черты мировосприятия древних людей, которые сейчас называются мифологическим сознанием.

Древние люди не подводили явления под некие теоретические обобщения, их восприятие не знало расщепления на внешнее и сущее, на реальность и видимость.

• Древнеиндийская философия:как спастись от страданий мира:

Ведическая литература- первый источник религиозно-философской мудрости в Древней Индии; обширный набор текстов, составлявшихся на протяжении нескольких столетий, в которых сильны проявления мифологического сознания.

Упанишады-другая группа текстов религиозно-философской мудрости, появившиеся позднее. В этих текстах впервые было упомянуто о реинкарнации-переселении душ живых  существ после их смерти.

Карма- это ключевое понятие в индийской философии, карма зависит от поступков, которые ты совершил во время твоей жизни, от того какая карма будет у человека зависит его дальнейшее перерождение. Неблагоприятную карму можно изменить двумя способами: принять образ жизни аскета-отшельника или же занятия йогой.

Буддизм-новая философия в Индии, возникла примерно в V в. до н.э., ее нередко называют "атеистической". Будда-основатель учения.Это учение направлено на поиски духовного освобождения человека. Нирвана- состояние освобождения человека.

Центром индийской философии было преодоление дисгармонии и несовершенств действительности путем ухода от нее в свой внутренний мир.

• Древнекитайская философия: как стать "человеком для общества":

По представлениям древних китайцев человек занимает некое среднее место в мире и призван преодолеть его расколотость на два начала: инь и ян. 

Даосизм- одно из направлений древнекитайской философии.Человек не царь Вселенной, человеку лучше следовать естественному ходу вещей. Когда нечто достигает своей крайности, оно переходит в противоположность.Центральным понятием было "дао", что переводится "путь".

Конфуцианство-одно из направлений древнекитайской философии, тесно связано с земными проблемами.В центре философии находится человек, отношения между людьми должны быть пронизаны гуманностью и милосердие. Одно из правил философии: "Не делай другим того, чего не желаешь себе". Отождествляется общество с государством.

В древнекитайской философии, в целом, не было представлений о человеке как личности, высшей ценностью считался некий безличный абсолют.

• Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества:

Греки породили то, что, на самом деле, называется философией.Первооснову следует понимать не как некое временное состояние, предшествующее появлению всего сущего, а как первопричину, причем первопричину, рационально постигаемую.Они искали вполне материальные основы сущего. Представители философии: Аристотель, Платон, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Фалес)

Источники: http://www.prosv.ru/ebooks/Bogolubov_Obwestvozn_10_Ucheb/

Древний Китай. Даосизм.

Домашняя работа по теме "Древний Китай.Даосизм".  Презентация на ZooBurst:

Домашнее задание.Наука и философия.

Вопрос 1.

Обществознание включает в себя два вида познания:

1. Социальные науки.
2. Гуманитарное познание.

Вопрос 2.

Различие социальных наук от гуманитарного познания заключается в том, что социальные науки ориентированы на изучение структур, общих связей и закономерностей, а гуманитарное познание направлено  на конкретно индивидуальное описание явлений и событий общественной жизни, человеческих взаимодействий и личностей. Для социальных наук люди были элементами объективной картины, которую эти науки определяли, а для гуманитарного познания формы научной деятельности проясняли свое значение,как схемы, включенные в совместную и индивидуальную жизнь людей.

Вопрос 3.

Социальные и гуманитарные дисциплины имеют общий объект изучения- человек и общество. Социальные науки изучают закономерности развития общества. А гуманитарные дисциплины изучают деятельность человека и человека в целом. Значит, они тесно связаны, так как общество состоит из людей, а человек не может жить без общества.

Вопрос 4.

Социальные науки	Гуманитарные дисциплины
Ориентированы на изучение структур, общих связей и закономерностей.	Социология
Противопоставляются повседневному сознанию как специфическая область теорий, понятий и концепций, «возвышающихся» над непосредственным  отображением людьми их обыденной жизни.	Философия
Люди - элементы объективной картины, которую эти науки определяли.	Социальная психология