четверг, 31 октября 2013 г.

Общество и природа

Понятие природы
В широком смысле:
Это материя, взятая во всем многообразии ее форм.
В узком смысле:
Вся совокупность естественных условий существования человека и человечества.
Общество встало в противоречие с природой в двух отношениях:
  • Во-первых, как социальная действительность, оно есть нечто иное, чем сама природа.
  • Во-вторых, оно целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.
На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как различие.Однако полной зависимости человека от природы уже не было. По мере совершенствования орудий труда общество оказывало усиливающееся воздействие на окружающую среду. Развитие производства свидетельствует о нарастающем воздействии человека на природу.
Динамика взаимодействия общества и природы
Природа и общество находятся во взаимодействии и взаимовлияют друг на друга.
Природная среда (географические и климатические условия) оказывает значительное воздействие на жизнь людей, в то же время природа сама испытывает на себе "организующую" силу общества.
Этапы взаимодействия общества и природы (этапы развития материального производства):
  • Этап ручного производства
  • Этап машинного производства
  • Этап автоматизированного производства
На протяжении истории менялось отношение человека к природе.
Древний мир:
Человек не столько противопоставляет себя природе, сколько мыслит себя как одну из ее составных частей.
Средневековая европейская культура:
Окружающая человека природа рассматривается как нечто более низкое, чем человек, поскольку только человек в процессе творения наделен божественным началом- душой.
Эпоха Возрождения:
Человек открывает для себя красоту природы, ее великолепие, начинает видеть в ней источник радости.
Период становления промышленного капитализма:
Природа начинает пониматься как объект интенсивной преобразовательной деятельности и как кладовая, из которой человек может черпать без меры и без счета.
Современный экологический кризис и его причины
Раньше экологические проблемы носили локальный характер, но в наши ни они приняли статус глобальных проблем (приобрели планетарные масштабы, эти проблемы невозможно разрешить средствами одной страны или одной группой стран, а лишь объединенными усилиями всего человечества).
 Без участия разума, без целенаправленных и последовательных усилий со стороны государств, различных организаций, партий, общественных движений равновесие между природой и обществом не может сохраняться.
Разумная человеческая деятельность должна стать главным определяющим фактором взаимодействия природы и общества.Дальнейшее развитие общества может быть только экологосообразным.
Источники: под
ред. О.С. Белокрыловой, В.И. Филоненко "Обществознание. Пособие".

Взаимодействие общества и природы.


Общество как динамичная система

Системный подход к обществу
Общество является целостной системой. Оно является сложной открытой системой. Необходимым условием общества является природная среда. В обществе люди взаимодействуют с природой, используя созданные ими средства труда.
Системное строение общества
Общество как система включает в себя множество компонентов.
Главные компоненты общества:
  • Люди
  • Общественные отношения
  • Вещи и знаки
  •  Общественные институты
  • Сферы общественной жизни
Сферы общественной жизни как подсистемы общества
Каждая из сфер охватывает определенный круг общественных отношений и социальных институтов, соответствует тем или иным функциям, которые приходится выполнять обществу.
Сферы общественной жизни:
  • Экономическая сфера (охватывает отношения, связанные с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ)
  • Социальная сфера (охватывает отношения между различными социальными общностями и группами)
  • Политическая сфера (охватывает отношения гражданского общества, политических партий и государства)
  • Духовная сфера ( охватывает отношения, складывающиеся в процессе создания, распространения, сохранения и освоения духовных ценностей)
Все сферы общественной жизни взаимодействуют друг с другом.
Изменчивость и стабильность
Общество является саморазвивающейся системой. С течение времени происходит процесс развития общества. 
Многие учены поддерживают идею эволюционного развития. Это идея заключает в себя постепенность изменений, преемственность в развитии различных сторон общества, внимание на значение традиций.
Но к общество в полной мере не применимо положение о необратимости изменений( регресс, упадок, возврат к более примитивным формам организации).
Иным взглядом является принятие социальной революции как толчок для обновлений общества.В ходе революции передовой класс свергает реакционный, берет власть в свои руки и осуществляет назревшие перемены во всех сферах жизни общества.
Источники: http://www.prosv.ru/ebooks/Bogolubov_Obwestvozn_10_Ucheb/

вторник, 29 октября 2013 г.

Человек как биосоциальное существо

Наука о происхождении человека
Исследование процесса антропогенеза(появления человека) началось в XIX. Идеи Чарльза Дарвина и Фридриха Энгельса были объединены в общую концепцию биосоциальной природы человека.Также существуют теории происхождения человека.
Основные теории:

  • Креоционистская. Предполагается то, что человека и все живое, а также мир в целом создан Богом или Творцом.
  • Эволюционная. Она является наиболее распространенной теорией в современном научном обществе. Предполагается, что человек произошел от высших приматов- человекоподобных существ путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.
  • Теория внешнего вмешательства. Предполагается, что появления людей на Земле связано с деятельностью других цивилизаций.
Становление общества
В процессе эволюции менялся не только способ поведения, но и формы организации человеческого сообщества. Первоначально люди жили в стаде, затем люди создали новую форму коллективной, совместной жизни- общество.
Становление культуры-неотъемлемая часть становления человека и человечества
Отличительной особенностью человека является способность создавать культуру. В процессе культурного освоения менялись и сам человек и общество. Превращение человеческого стада в социальный коллектив приводило к формированию социальной памяти, которая наследует совокупность ценностей и идеалов, форм деятельности общественного человечества. Человек создает культуру осмысленно.
Есть мнение, что исторически первой формой культурного творчества человека была магия, даже наскальные рисунки передавали не только какие-то сцены и образы, но и служили магическим целям.
Другой взгляд на зарождение культуры связан с тем, что в основе культурного творчества лежит то , что человек способен создавать образы, символы, модели тех практических действий, которые ему только предстоят выполнить.
Великая тайна- человек
Можно говорить о сущности человека как единстве природного и социального, так как он становится действительно человеком только в том случае, если он включен в социальные отношения, а также это продукт длительного развития живой природы.
Человек отличается от высокоорганизованных животных:

  • Умением изготавливать орудия труда
  • Абстрактным мышлением
  • Членораздельной речью
  • Сознанием
  • Появлением разума
Философская антропология- междисциплинарная область знания, пытающаяся соединить конкретно-научное, философское и религиозное постижение человека. Основными концепциями философской антропологии являются:

  • Изначальная биологическая незащищенность человека порождает его деятельную активность, связь с миром, с себе подобными, духовность,культуру.
  • Человек обречен на вечный поиск, странствия, стремление к самосовершенствованию.
  • Человек- существо многомерное, непостижимое, нуждающееся во множестве "других", "другого".
  • Человек является центром пересечения двух начал- "порыва" и "духа", единство которых и образует сущность человека.
Человек-биосоциальная система
Человек представляет собой многоуровневую систему, в которой взаимосвязаны биологическое, социальное, духовное начала.
Понятие "субъект" характеризует познавательную и практическую деятельность человека. Субъект- активно действующий человек с его знаниями, опытом и способностью изменять предметную обстановку своего бытия и самого себя в процессе общественно значимой деятельности. Субъектность- важный аспект индивидуального бытия человека, его связи с социальным бытием. Содержание понятия субъект сочетают все социально значимые характеристики человека.
Человек- это субъект общественно-исторической деятельности и культуры, биосоциальное существо, обладающее сознанием, членораздельной речью, нравственными качествами и способностью изготовлять орудия труда. Человек-это единство биологического и социального. Человек в процессе своего развития, социализации, обретения сущностных родовых качеств сохраняет особенности природного существа.
Социальная сущность деятельности
Всю полноту своих разнообразных связей с природой, другими людьми, с общественными структурами и институтами человек реализует через деятельность.
Деятельность представляет собой специфически человеческую форму активного отношения к окружающему миру, его целесообразное изменение и преобразование.  В любой человеческой деятельности выделяют субъективный и объективный аспекты. Деятельность представляет в себе соединение объективного и субъективного моментов.
Любая человеческая деятельность носит общественный характер.
Мышление и деятельность
В мышлении происходит отвлечение от чувственно-конкретных проявлений вещей и процессов и выстраивается система понятий.
Если основу деятельности составляет преобразование природы, общества и самого человека, то мышление обеспечивает духовную преемственность этого преобразования и субъективную готовность человека к последовательной, целесообразной деятельности. Мышление пронизывает всю деятельность человека.
Мышление и язык
Осознание действительности, размышление о ней и познание ее выражается речевой деятельностью. Главным средством выражения мысли является язык.
Предполагается овладение человека словом. На основе слов закрепляются устойчивые смыслы и понятия, значение которых передается устной или письменной речью от поколения к поколению.
Языковое общение является сложным видом социальной коммуникации. Такое общение становится базой взаимопонимания и обмена опытом деятельности.

Источники: ru.wikipedia.org,http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru/

воскресенье, 20 октября 2013 г.

Домашнее задание

Параграф 8.
Номер 7.
Пропускная способность канала связи 100 Мбит/с. Канал не подвержен воздействию шума (например, оптоволоконная линия). Определите, за какое время по каналу будет передан текст, информационный объем которого составляет 100 Кб.
Решение:
  1. 100 Кб* 1024*8=819200 бит
  2. 100 М/бит=104857600 бит
  3. 819200/104857600=0,008 с - t
Ответ: t=0,008 с
Номер 8.
Пропускная способность канала связи 10 Мбит/c. Канал подвержен воздействию шума, поэтому избыточность кода передачи составляет 20%. Определите, за сколько времени по каналу будет передан текст, информационный объем которого составляет 100 Кб.
Решение:
  1. 100 Кб* 1024=102400 байт
  2. 102400* 8=819200 бит- в сообщении
  3. 819200*1.20=983040 бит- надо передать
  4. 10*1024*1024=10485760 бит/c
  5. 983040/10485760=0.09375 c
Ответ: t=0.09375 с

вторник, 8 октября 2013 г.

Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

Новая эпоха принесла много перемен во все сферы жизни общества.В этот период было выдвинуто очень много идей призванных помочь глубже понять общественную реальность.
  • Кризис средневековых представлений о человеке и обществе
Философия была призвана подтверждать религиозные истины, но значение человека росло. Человек- главное творение Бога, которое ценнее других земных творений.
Этого придерживались Августин (учение о "Божьем Граде и Граде Земном) , Фома Аквинский (разум и вера существуют в гармонии)
Далее Р. Бэкон и У. Оккам нанесли по средневековому образцу мышления. Р. Бэккон пришел к выводу о более четком разделении разума и веры. У. Оккам утверждал, что логически нельзя объяснить существование Бога.
С началом периода Реформации, М. Лютер и его сторонники считали,что вера это единственная и непосредственная связь с Богом.
Эпоха Возрождения принесла с собой интерес к человеку, одним из направлений культуры стал гуманизм.
  • Политика и государство: новый взгляд
В основе рассуждений о устройстве общественной жизни лежит то, чтобы обуздать эгоизм индивидов требуется внешняя сила- государство.
Сторонниками этого были Н. Макиавелли (учение о механике правления; приход к власти и ее сохранение; стабильное государство), Т. Гоббс (образование сильного государства, путем заключения общественного договора, который предусматривает отказ от свободы в пользу государства.Такое государство является основой жизни общества), Дж. Локк (разделение законодательной и исполнительной властей, он был против концентрации верховной власти в одних руках или органе), Ш. Монтескье (разделение властей: законодательная, исполнительная, судебная)
  • Просвещение: вера в разум и просвещение
Философы эпохи Просвещения возвышали человека (Вольтер). По их идеям человек стремится к достойной жизни в реальном обществе. Он может этого достичь с помощью науки и просвещения. Также в этот период существовало стремление к развитому обществу.
Ж.Ж. Руссо обвинял современное ему общество в подавлении лучших качеств человека.
  • Становление общественных наук
В конце XVIII в. естественные науки обрели самостоятельный статус. В XVIII-XIX в. шло становление научного обществознания.
А. Смит впервые изложил экономическую теорию на научном уровне, его центральной идеей была мысль о том, что каждый человек, преследую свою личную цель, помогает выполнению общественно значимых целей.Также к основным условиям развития процветания экономики считал господство частной собственности, невмешательство государства в экономику, беспрепятственная личная инициатива.
Становление социологии как науки связано с именами О. Конта и Г. Спенсера.
О. Конт ввел понятия "социология","социальная статистика" и "социальная динамика", основным фактором развития считал духовный рост.
Г. Спенсер первым использовал понятия системы, института, структуры, выдвинул и обосновал идею об усложнении общественной организации.
  • Справедливое общество и пути к нему:
Немало мыслителей выдвигали проекты идеального общественного или государственного устройства.
Идеи Т. Мора и Т. Кампанеллы получили название утопических (благословенная страна, место, которого нет).
Идеи А. Сен-Симона и Ш. Фурье получили название утопический социализм., потому что путь к новому обществу лежал через развитие производства, науки, просвещения народа.
Социалистическое общество- это общество, для которого характерны социальная гармония, общность интересов граждан, свободный творческий труд, равноправие.
  • Марксистское учение об обществе:
Изменения произошли во всех странах, которые вступили в индустриальную (капиталистическую стадию развития).
Основоположники марксизма К.Маркс и Ф. Энгельс прежде всего ставили трудовую деятельность, которая будет направлена на удовлетворение материальных потребностей, также  для удовлетворения потребностей человек взаимодействует с природой и между собой, общественное бытие определяет общественное сознание. Производственные отношения- это базис общества, определяющий его надстройку: государственный строй, правовые формы, политические, философские теории,нравственные установки, религиозные воззрения. В единстве базис и надстройка создают общественно-экономическую формацию. По воззрениям капиталистов на смену должна была прийти коммунистическая формация, основанная на общественной собственности, подлинно справедливом разделении материальных благ.
  • Социально-философская мысль XX в.
Одним из направлений мыслей стал технократизм. Его сторонники исходят из убеждения, что решающим фактором общественного развития выступают техника, производственные технологии. Идеи технократизма отражены в трудах Дж. Гэлбрейта.
Экзистенциализм стал влиятельным философским направлением. Его сторонники считают, что человек всегда находится в какой-то ситуации, с которой он должен считаться, но человек может стать свободным, направляя свою жизнь на нечто, выходящее за границы диктующей свои правила ситуации. Сторонник экзистенциализма: Сартр.

среда, 2 октября 2013 г.

Информационные процессы в естественных и искусственных системах

Пар.6
№2

Материальные связи: физические силы, которые удерживают планеты около солнца на своих орбитах; фотосинтез, превращающий  солнечную энергию в энергию жизни растений.
Информационные связи: стая журавлей, летящая клином на юг, потому что журавли видят вожака и следуют за ним, а еще подают друг другу сигналы голосом, тем самым, обмениваясь, информацией.
№4
Материальные связи: общее помещение; экономическая зависимость; родственно-генетические связи
Информационные связи: семейные традиции; конституция РФ; устав организации.
№7
Самоуправляемая система-это система, которая способна к собственному программированию. Примеры: человек, беспилотный летательный аппарат,марсоход.



Информационные процессы в системах

Пар. 5
№9
Костюм->пиджак->брюки->галстук->платок
Автомобиль->двигатель->поршень->двери->сиденья
Компьютер->системный блок->материнская плата->операционная система Windows->мышь
Городская телефонная сеть-> соединительные провода->абоненты
Школа->учителя->ученики->охрана->спортплощадка
Армия->командующий->рядовой->автомат->казармы
Государство->аппарат управления->министры->народ->царь
№10
Система
Существенные элементы
Несущественные элементы
Костюм
Пиджак, брюки
Галстук, платок
Автомобиль
Двигатель, поршень
Двери, сиденья
Компьютер
Системный блок, материнская плата
Мышь,  операционная система Windows
Городская телефонная сеть
Соединительные провода, абоненты

Школа
Учителя, ученики
Охрана, спортплощадка
Армия
Командующий, рядовой
Автомат, казармы
Государство
Аппарат управления, министры, народ
Царь